別調集

母親腦海的變化，像一團烏雲讓我們捉摸不到，卻也讓我們看見了不曾看見過的她！

六月主題是井上靖的小說《我的母親手記》與真田原人根據小說再重新詮釋、編導的同名電影。

(按，本篇記錄最後有欣賞電影聯結)

聚會從林分析《我的母親手記》這部電影幾個鏡頭的用意開始。

一、電影中透過什麼畫面來暗喻「死亡」陰影，並向前輩導演致敬？

二、電影中透過什麼畫面來暗喻心靈的開放？或是瓦解？

三、電影中透過什麼畫面來對比前輩導演手法？

一、在強大歡樂氣氛中，置入死亡暗影

三姊妹快樂的嬉戲、追逐，在羅馬式的廊道上迎面而來的是一男老者與一優雅女士。

這二人後來也出現在為奶奶慶生餐會的前景中。

那戴著白手套的老者是死神了。

真田原人向英格瑪‧柏格曼(rnst Ingmar Bergman)這位大師致意。柏格曼的《第七封印》裡，死神緊跟隨著騎士，而騎士以與死神對弈而爭取時間。在稍後的畫面，那位優雅女士坐在沙發上，桌上擺著一盤棋卻不見與之對弈者......。

騎士與旁人看不見的死神對弈 

二、長女不斷的從家中取走骨董變賣，縱使有時代經濟景氣的因素存在，但是，也象徵著「家的敗落」。母親一旦倒下，維繫家族的力量即散落了。「守門神」的象徵意義不言而喻。

三、雖然樺不知道有導演用過「姨捨山」這個典故拍過戲，但是，他表示，井上靖沒有經濟因素考量，但在背著母親那一刻，心裡釋懷了，得到救贖。

背母親這個畫面之後便是生活家常的平和─ ─這意義應是對家人而言較大。因了解而寬宥。

與今村昌平的《楢山節考》對照

下列第一部份是我個人的閱讀筆記，第二部份是提問。但是，提問並未討論，有幾位會員表示疲倦，所以連同建樺的也未做分享，只好以貼文方式事後補看。

【壹】你從作者探究母親失智的過程中，讀到了什麼？得到了哪些啟發？有何感嘆嗎？

一、記得什麼？

(一)未竟的夢記憶汪洋中揀選的特定內容p58，緊揪愛別離苦p98等。從作者母親失智後所留下的記憶，似乎都是些未完成的事情。優等生俊馬少年一個未續人生的遺憾；奠儀簿，人生未償的感情負擔，……未完滿的人生緊箍著我們到生命的最後。

(二)對故鄉的依戀執著──母親亟欲回歸故鄉的心與啟一舅舅的返鄉。對人的依戀深還是對物的依戀深？

二、遺忘了什麼？與阿綉的對立、對父親的愛、對子女的記憶

三、重新認識「母親」的樣貌：

(一)P32「年紀那麼大了還發出如此令人難以置信的稚氣聲音，溫柔而甜美，……」補足打從出娘胎後沒見過的「母親的樣貌」。

(二)p45她把父親帶給她的辛勞記憶斷片，從自己的腦中給拉了出來。講話的語氣有點哀怨的調調。如人飲水的夫妻之間的恩怨──做為「妻子」的母親內心狀態。

四、成見：

P165為人子女的總認為父母不會將他們遺忘P166「早忘、晚忘，還不是都一樣。現在誰也不吃虧，你們都一起被遺忘了。終於大家都被母親遺棄了。連父親都被遺棄了不是嗎？老衰這東西真是恐怖啊。」

當然這遺棄是因母親失智造成，但是這「遺棄」的憾恨何在？(p167有記得好人、子女不是親切的人很酸的話)──人是無私？自私？(以對自己的注意為重定義自私與否)，我們總是以自己的角度看他人、要求他人，對已失智的母親仍是抱持著那麼多的不諒解──應當記得我們最深的！

五、落日旅程：(指心靈的歸依方向)

   P96作者為何引用這三段詩歌？

阿蘇秋色深，夕照映孤寂──落合直人

聽聞父在高野山……日日懷憂居無定──石童丸

在在拜申。宜先秉報不能忘；為父親大人、母親大人購荷蘭布料五十碼……──雅加達書簡

六、衰亡的過程──生命的逆旅：愛別離苦、重返童稚、似幽魂的無所止、p156今後您真的要活在一個人獨自的世界了。P184母親在漫長而激烈的奮鬥中一個人孤獨地奮戰中，奮戰終了，如今成了一小撮骨頭的碎片。~~從無來、歸於無。

【貳】電影與原著的比較

一、將三部短篇串接起來的類小說改拍成電影，與原作比較，你覺得何者的情感渲染效果突出？

二、電影凸出了愛攝影長女(作者真實生活裡的女兒)的份量，在情節安排上有何重要性？

三、又，增加了作者雇用的年輕作家當司機，並與琴子(電影中女兒)談戀愛；也鋪陳了父女之間的理念衝突等情節。你覺得恰當合理嗎？有沒與主題「我的母親」有所扞格？

四、美國仔回日本好(書中)？還是留在美國好(電影)？

樺的讀後與觀後感想在聚會當天也沒能做分享，但是，他事後又花了ㄧ些時間再整理他的筆記，真是用心！以下是他的心得

筆記：

一、井上靖是幸運的。

由於家庭經濟條件優渥以及主要照顧者是桑子與志賀子，因此相對於經濟狀況不佳與直接照顧的人來說，井上靖是相當幸運的。

若本書的作者為桑子或志賀子，那麼小說的內容可能會有更多內心深刻的體悟，豐富小說的戲劇張力。有關桑子、志賀子的景況可參考《誰在銀閃閃的地方，等你》。

二、【姨捨山】凸顯子女與為人父母的掙扎

姨捨山的故事：故事講的是日本在困苦年代，自身難保的孩子必須將父母背上山，去一個叫做姨捨山的地方，將父母丟棄。為了孩子好，父母還會責備催促兒女趕快在姨捨山找到個好地方把自己丟掉。

【姨捨山】的故事對照電影伊上洪作背起母親在海邊的電影畫面。

兩者雖然都是子女揹起父母的畫面，但姨捨山是不捨、掙扎與苦痛，而電影卻是充滿溫馨、釋懷與接受的祥和畫面。

三、為什麼要照顧父母親？

當父母親年老，或因其他因素需要子女照顧。照顧的時間短暫，還無所謂。若時日漫長，擔負起照顧之責的子女，心理所承受的煎熬，難以言重。深思其中的問題：為什麼要照顧父母親？是為了盡孝道？還恩情？還是受旁人的眼光，後天的教育所影響？

四、面對父母親的老化需要照顧，選擇甚麼樣的態度與方式？

經濟條件許可：請看護或是依然由自家人承擔？

經濟條件不佳：只好認命或是棄養？

從意義面出發，有個分類方式可以參考：

父母親還可以外出活動(即使是步履蹣跚或坐輪椅)，意識清楚的情況→我們盡最大的努力，花費能力所及最大的金錢，提供最佳的環境，給予最多的陪伴與支持。

已無法行走外出(長期臥床)、意識清楚的情況→上述的努力程度、花費的金錢與氣力皆降低至60%〜80%。照顧好自己，是這個情況之下不可忘記的任務。

已無法行走(長期臥床)、無意識的情況→以最低的金錢，送養護中心，有空閒時探望。此時，做得再多，都沒有意義。探望，是對自己內心的撫慰與對父母親尚存的一絲關懷。 

五、電影內容分享(來自網路)：

1.片尾，以短短的幾句對話，點出作家與過往的心結妥協、從而願意以正面的心態去面對親人之間的當下情感。那或許是在經過了各種事件之後的感悟、也或許是唯有在年紀到了，才能夠懂得的成熟與溫柔。

老婆：「母親曾說，當初把你獨自留在日本，全家一起去台灣，是因為從前的人不會一起遠行，避免出事而斷了香火、對不起祖先。於是，她把最堅強的你留下。」
伊上洪作：『妳為何不早一點告訴我？』
老婆：「以前的你，哪聽得懂別人的人話？」
伊上洪作：『是這樣子啊…』
老婆：「也好，因此，你變成了作家。」

2.片中，鋪陳伊上洪作在尋找的海峽。 

琴子：「爸爸小時候是怎樣的小孩呢？」
奶奶：『他不是都已經寫進小說裡面了？去看就知道了。』
琴子：「我想聽奶奶說～」
奶奶：『他是一個小孩。是個一直在找一個小小、不存在海峽的孩子……』
琴子：「……奶奶是詩人啊！」

3.片頭、片尾

片頭，母親的離開、造就了伊上洪作在母親有生之年都無法真正原諒母親、背向母親、並面向二奶奶將之當做母親的情結，在片尾的最後，他終於真正原諒母親、面向母親（的遺體）、並背向二奶奶（的遺照）的畫面。生時的情感指向關係，在死後有了大逆轉，這樣以生與死兩邊所存在的情感互補關係，在佛法來說也是一種完整。而片頭與片尾，關於他兒時的記憶，那畫面是一樣的，但是情感的投向序，已然不同。

4.剪輯：

母親與伊上洪作在海邊漫步後，畫面剪入她與女兒志賀子坐在窗邊吃東西的神情，如此的平靜、滿足、和諧，我想那扛了一輩子的偌大悔恨與歉意，終於在與孩子達成和解的一刻，從肩膀上給卸下了吧。

看電影：

我的母親手記：

http://www.tudou.com/programs/view/fETTXLd7Xi4/

楢山節考：

較不流暢的視頻

http://www.jiaosm.net/jiaosm/dianying/2015-6/2845.html?ptag=vsogou

下列聯結的視頻最流暢，但是頁面其他供選擇影片皆是「愛眼片」，您請自律^^

http://www.jxtv5.com/jxtv/yotv/104318.html?ptag=vsogou

第七封印：

http://e.hd.baofeng.com/play/499/play-103999.html?fid=1275&ptag=vsogou