別調集

112.9第十六年第11次

112.10第十七年第1次

112.11第十七年第2次

112.12第十七年第3次

113.1第十七年第4次

......

112.9月聚會

聚會時間：9/28午後6：00

閱讀主題：政治可能性的藝術

聚會地點：田山餐館

提問：

菁/

一、30講第一部分59：45處，「不要讓最好成為更好的敵人」你如何解讀？生命中可有類似經驗分享？

二、第一部分3：0：40處，普欽成為價值的代言人、惡與善的綑綁銷售等，從這個觀點出發目前四位總統候選人，可能是什麼樣的價值代言人？

112.10聚會

閱讀主題：卿卿日常

聚會日期：10/27(五)下午5：30

聚會地點：洲際酒店，湛露中餐廳。已預訂七位大人，並且預訂招牌"湛露片皮鴨"。

提問：

媛/

樺到底喜歡這部戲的哪個部分？

菁/

身為男人，你喜歡女人唯命是從，還是有自己的主張？

112.11聚會

閱讀主題：我媽的異國婚姻[戲劇：媽，別鬧了]

聚會日期：11/24

聚會地點：方寸之間

112.12聚會

閱讀主題：激流與倒影/ 林懷民

聚會日期：12/29

聚會地點：貝佛街餐酒館[原來我們2016.1.13就在這裡同一個空間聚會(梅克爾)，窗外夜空放著煙火呢！)

提問：

惠/

（1） 66頁第二段羅丹之語「引發觀眾豐富的想像」、166頁John Cage之語「藝術因觀（聆）覺者的詮釋才得到完成」，究竟藝術的呈現是由藝術家演繹完成，或由觀眾共同創造？（愈趨現當代愈趨後者）
你喜歡哪一種觀（聆）賞藝術的方式？

（2）鄧肯風雲際會舞蹈與社會脈動（政治風潮）共振，共振頻率相符無私無畏的貢獻！（82-83、86頁）
思忖：
1，自己的風格是如何定義、定型的？必定與出身、時代氛圍鎔鑄而成嗎？
2，偉大藝術樣式必也對風潮有所貢獻嗎？
藝術在追求偉大嗎？
3，鄧肯當為理念而為，而理念必被政治實現時，「危險」就來了，為理念而為的那個人，成了政治操弄工具。

（3）133頁俞大綱：「傳統、創新，藝術墨守成規是束手待斃」的看法，可有例可舉？

（4）143頁，林懷民到韓、日學藝：
「書道」，用心去舞，呈現舞者胸中靜定的涵養，單單形象是不夠的。
當舞者有這份涵養表現出來時，觀眾可都能心領神會到？應否有對等的涵養？
（*我個人聽雲門舞者一席話分享）

（5）Linda與漢聲，曾交織在我的生活裡。

（6）阿桃去旅行，277頁起
278頁「讓觀眾覺得世界上還有真實的東西，還有誠意這件事」
280頁「結果我們都喜歡那不知不覺移轉的光的風景」、
「不是光的改變，是時間在流動。」、
「你的光轉身細語，除非需要的關卡，絕不大聲嚎叫。
「呼吸般起落的燈光」

請舉例分享觀賞表演，優異的舞台設計。

（7）心經：母親最後的教誨
蝴蝶蘭、澄清湖，野餐區、划船場北邊桃花心木樹林裡，原來如此！（純我個人見聞分享）

113.1聚會

閱讀主題：歷史的溫度

聚會日期：1/19

聚會地點：方寸之間

提問：

菁/

1.從諸多歷史事件中能洞悉人性的光明與黑暗面，哪
些人與事令你體會深刻？
2.書寫自己家國的歷史真的能做到客觀嗎？想知悉一個事件的全貌，若將雙方的視角集合起來，是否就能更完整看見事實真相？
 

#政治可能性的藝術  #卿卿日常   #我媽的異國婚姻   #激流與倒影    #歷史的溫度

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