我們將七月的聚會地點訂在即將走入歷史的金禾別苑。原地將蓋大樓。
大人的世界是荒島「求生」後的進階版：求富求貴！
「文藝」或許只是富貴的偽裝。
「蒼蠅王」─語出聖經「別西卜Beelzebul」，人類筋脈中的狂暴性與汙穢性。
回顧一下我們曾待過的「文明生活」
下圖，我們此次聚會的廂房。下下圖，蒼蠅王小說中缺乏的女性角色私用處
以下討論記略：
樺提問
一、電影【蒼蠅王】中後段，小豬跟拉爾夫哭訴說：「我們明明按照大人教的方法來做，為何還是行不通？」你覺得，為何行不通？
獲救的希望(煙)VS生存的渴望(肉)
二、承上題，維繫社會秩序的條件為何？
樺提供答案：
老子《小國寡民》：甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
荀子《性惡篇》：人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。
策略：節制「順是」、師法、禮義
三、少了傑克，孩子們仍會如此殘暴嗎？少了希特勒，二戰還會發生嗎？
會，沒有這個「傑克」，也會有另一個「傑克」。事情的發展必然如此！
樺提出：
西蒙看著那張巨大的嘴，裡面是漆黑一片，而且還不斷擴大。
「不然，」蒼蠅王說道，「我們就會要你的小命，明白嗎？傑克、羅傑、莫里斯、羅伯特、比爾、小豬，還有拉爾夫，會要你的命，懂嗎？」
西蒙被困在張大的嘴裡，不斷地往下墜落，最後失去了知覺。
這些殘暴必然會有，但是有停下、趨緩的方式嗎？
進說，宗教、軍事、白色恐怖、輪流執政等都是在建立一種新秩序的方法。
若拉爾夫死了，傑克也許會建立起一種秩序。
人類要合作也要競爭。
據分析，電影裡最後，軍官鎮住小鬼們，原因在後面有強大軍力。大人做的和小孩子做的是一樣的事！
四、西蒙之死，有何意義？
取自網路：
高汀有意將西蒙寫成是基督型的角色，事實上，西蒙也像摩西，當他從山上下來，看見眾人正在狂歡跳舞，進行著一場異教的獻祭儀式，彷彿摩西面對山下拜金牛犢的以色列百姓。高汀運用了高明的反諷：想要報告猛獸並不存在的西蒙，被當作猛獸殺死；然而他的慘死，說明了猛獸的確存在，存在人內心深處。
菁提問：
1.如果你也是漂流荒島的其中一員，你會如何：選邊站？直接當領袖？以你對自己的認識，你會擔任什麼工作與角色？
高汀把場景設定在荒島，一切歸零。人在此，會發展出何種面貌？
這些孩子在歷程中，還會懷想文明生活。
儀說她會像傑克和拉爾夫一樣出來領導；婷說她會像西蒙吧，不說話，靜靜的觀察。媛提供一個「陣營九宮格」的遊戲，分析你的歸屬陣營傾向是哪一邊。感興趣可以玩玩看，連結如下：
林提問，雙胞胎有何象徵？
二人有「對話」，有要說的「話」；另一個很小的小孩有發現什麼，可是人微言輕。
2.我們的世界是否也一直在複製著島上的悲劇？
3.後面出現的軍官代表的意義為何？
會後到菁的優雅新居續攤，裝晚餐的胃也在這裡被填飽，不需要去打獵。感謝菁的款待！
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