既然人類科技會發展到為所欲為，若能重新誕生，給你選擇的機會，你會怎麼訂做自己？
媛設計了量表讓我們勾選，結果我們讀書會會有三位準大發明家，一位活躍在鎂光燈前的快樂蠢蛋，二位讀書不愁、身材只需稍作掩飾的平凡人，一位只在乎高高在上的人，一位永遠以悠哉心情看世界的正常人。
你想打造怎樣的自己呢？
以下是今晚(4/27週五)的討論內容：
我的提問:
- 您覺得這本書在說什麼？(不限字數)
我的看法：
作者試著用生物科學的角度讓人們了解「人」這個載具從動物進化到智人的過程，智人從群體生活而有的宗教、主義等成為維持團結或者和諧的核心價值，發展到以高度科技做到「神」才會有的功業。
在成為智人的這個過程，智人漠視、忽略了不同族群的感受、需求等差異。如今，當智人成為神人的過程中，卻也讓自己落入訊息流的一部份，將反轉自己來時路所做的。
如作者所言，人原本便是宇宙運行中一個無意義的小點，試圖為自己找各種意義存活，如今再度成為無意義；但是，過去是人於無意義中找意義、創造意義，如今在創造意義的同時，可能被宰治。作者在敲警鐘！
媛的看法：
人類在蓋自己的巴別塔，因智力、能力的增強而一層層的往上蓋，然而最後卻覆滅了自己。
菁的看法：
作者一直在探討人的價值，用了很多面向切入討論人，探討人是什麼。
林的看法：
宗教信仰有其限制，勿過於固著。
媛補充說，關於人的價值，身為物種之一，想存活不傷害地球是難避免的。如今可以用科技來解決很多事，但是為何還要跟真人互動？從電腦遊戲可以看出這個問題，跟真人有連結的，存在就會久；反之，單機遊戲很難留住人。因為我們是人，機器是冰冷的、理性的、邏輯的，無法有人的感受。但是，雖然人有缺陷，自己卻仍喜歡與人互動，可以有辯駁的樂趣。
問：你怎知背後跟你玩的是真人？
答：我的需求是「人」，若不是真人也是模擬真人，也有樂趣。(按，呵呵，人的價值再度被貶低！我想真人的價值在寫出程式讓AI與人互動吧！)
樺說他搜尋了相關資料，大陸的節目竟有讓機器人作詩，還請詩人一起參與，兩者作了詩之後，讓觀眾分辨何者是機器人作的，何者是詩人作的？機器人作詩有不俗的表現！
不過，黑膠唱片那種坑坑洞洞的吱嘎音效，給人的溫暖感，倒是數位化純粹乾淨的音質無法相比的。
喔！科技太厲害了，黑膠唱片的溫暖感仍可模擬出來，就如同骨董的贗品般。
- 書的結束在人類可能的最終極追求目標。了解科技高度使用的利與弊後，會改變您對科技產品使用的態度嗎？會改變您對科技發展的期待嗎？為什麼？
多數會員不會改變原有的使用習慣，也對科技的發展沒有預設立場，因為那是擋不住的趨勢。即使被人造出來的AI取代或消
滅，就讓世界那麼吧！
樺提起一件科技可怕的發展，FB曾讓機器人與機器人進行交易，順利交易成後，機器人還發展出自己的語言，於是趕緊關閉
那系統。
媛也說，微軟開發AI可在網路上互動、學習成長，但是，網友在一天內就交會其成為納粹主義者了！
樺提問:
- 你是否曾遭遇過「他心問題」(頁135)？若有，你如何回應？
我以為樺的問題是如書中所說，內心的想法是他人無法感知的，他人唯有從其外顯行為來推測。為了符合他人的意願，因
此，每個人多少都有偽裝，讓人無法猜出內心真正的欲望。
媛說，也有可能所有人都知道我在想什麼，但是自己不知道。
沒想到樺的問題原來是「中二病」！(呵呵，樺、林、我都不知有這個詞，而樺與林是唯二有過此現象的，菁到高中也遇到
過)
「這世界上怎會只有我這個人？」「這些人在幹嘛？」「我怎會在這裡？」心中的疑問無法解決，不知如何因應。
- 回看教育現場，鎖定語文科教學，時間軸限制十五年內，
你該教些什麼內容？
科技發展成這樣，愈來愈不用書寫文字，語文學習的讀說寫作勢必遇到重大改變。
不過，據腦科學研究，寫是很好的學習方式。學習方式會有演化，科技用來輔助學習。未來不一定需要靠文字溝通，機器與
機器就有一套溝通方式。
人還是有事做的，寫小說讀小說呢？讀小說與是誰寫的無關！
媛：面臨知識爆炸的時代，要培養的語文能力是掌握主題，具備搜尋能力，並能將網路亂如麻的過多資料與假資料上整理、
歸檔。最近PISA的考試趨勢是注重邏輯，用數位閱讀，層層搜尋，若不能讀出主題所在，那麼便會搜尋出框架而無結果。
樺有感而發的說，例如Line改變了溝通方式也改變了閱讀方式。
林提問:
- 任何教育事項均會以神經元的方式留下軌跡。所以面對道德問題，可否也以教條的方式，一條條、一件件的灌輸，使其在腦海中產生神經元連結，經常反復強化連結。達到我們欲傳達的道德目的。
- 若上題成立的話，要教什麼教條？書中提及的人文主義和我們儒家觀點是否較相近，可否以儒家為主，刪除些不合時宜的部分，進行有架構的教條式神經元連結教育？
林的第一題出現時，我們笑稱就是「洗腦」嘛！
媛搶第一時間說話了：只有你可以教嘛，我們都沒做到！倪匡有一部小說，說的是一對科學家夫妻要做個實驗：改變罪犯。
罪犯是被改造了，卻殺了科學家夫妻。因為罪犯被改變成和科學家夫妻一樣善於偽裝。這就像父母身教不好，卻期望子女有
好行為一樣！
「道德」是什麼？以什麼為憑來教？以往有「絕對的好」，現在沒有一定的準則，如同自由的人文主義。
儒家所謂的「禮」也要裝出來教，道家就難以規範了！
媛提問:
- 當虛擬可以完成我們的需求，大數據比我們更了解自己時，那麼人類剩下什麼價值?為何我們還需要和真人互動?，或說為何我們還需要和真人互動?
前面已討論過。
菁提問：
- P320-323即便能對腦做出刺激，能控制人對外在的行為並控制欲望，那麼愛的感受呢?
菁，科學研究「突現」觀念，腦有層級，不能在某一層看到什麼，就認為是什麼……
但是，也有科學研究指出，所謂「愛」是被賀爾蒙分泌的吸引。愛是那麼縹緲……作者只是引用生物科學做過的研究，如今
連愛都可以對腦刺激而得。(按，電影《情人眼裡出西施》前半段說的就是這個)
- P320-323自由意志該如何定義?控制自由意志真有作者說的那麼簡單嗎?作者在此書中的論點是否有濃厚的決定論色彩?
菁提出「解譯器」的概念，早就在意識到之前就完成動作。
但是，先於意識做出反應，一樣是經由經驗學習而來的保命「習慣」而有啊！
我們以為的自由意志，被太多的框框影響著。
- 演算法這麼高明，能量化世上所有的事情嗎?目前無法被量化、被檢測、尚無法被”證明”的事物，就意謂它們不存在嗎?
演算法仍有其限制，有資料才能看見，也才能證明。
作者沒說不存在，還強調心智的範圍、深度無法被估量，僅以生物科學做得到的做探討。很多人在網路上愛玩的小問卷，測
出你是屬於怎樣性格或類型的人，還有血型、星座會有怎樣的氣性，不就是演算法嗎？
生物科技目前無法做到那麼多，但是，洗腦絕對可以。例如對伊斯蘭世界，我們有多少人真正深入其中了解他們，我們得到
的資訊都是西方世界給我們的資訊。回到林的問題，道德的界定太模糊了，若掌權者用道德掌握權力，而他是一個偏狹者，
那就太可怕了。儒家一向採取中立善良，刪除不合時宜者即可。
- 在閱讀一本書的時候，當寫書的作者有意識或無意識的加入了自己個人的既有的定見時，身為讀者，要如何做好分析閱讀?
我說好比寫歷史的人，史觀不同寫出來的立論便不同。作者言之有物言之有理自然接受，否則存疑，甚至批判。
媛是永遠的質疑者。
但是，網路上全盤接受的人的確很多。
(按，讀者是否也應先掏空自己再來讀，再來評斷？)
- 人與人之間情感的互動連結，可以靠著智能取代嗎?(如:倫理、道德、文化……)
(按，我這裡沒這一題的紀錄，但是，人與人之間的情感互動、倫理、道德、文化……等，本就是智能發展下的希望結果，
非取代。作者以失去嗅覺為例提出警訊，人不要只是要「頭盔」，像喪失嗅覺一樣！)
- P366-369過於強調智能及演算法，是否太低估人類其他部分的能力?(如視覺藝術、廚藝、文學可以經由智能及演算法表現嗎?)
很不幸的，都可以。
(按，自由意志、視覺藝術、廚藝、文學等皆是智能的產物，「體驗我」與「敘事我」交織作用的產物。而這些AI都可代為模擬執行。)
- 演算法能滿足心靈的需要、能滿足心靈創傷的恢復嗎?
婷說，據科學研究，依據人的大腦特質可以知道此人是否趨於信教。
媛，「靈」無法解，畢竟沒有足夠的數據可以證明它；但是，宗教是人為的結果。
儀說，視盲者因眼神經科學的進步而能有感受世界的機會，那是多大的安慰。
療癒心靈創傷你要的只是個故事，用演算法算出你愛什麼，誘發你的選擇。演算法得到你的訊息，諸如小時候的事、受過的創傷，針對你的需求發動朋友寫信安慰你，甚至讓中央健保局提醒你吃藥。用演算法玩人性。
(按，就生物科學而言，演算法是「刺激」，心靈需求是神經元放電。書中舉例像「沃森」這樣的機器人就可辦到。電影「瓦力」為例。)
- P374-P376演算法雖能明確指出你的身體需要什麼樣的照顧，但如果自己不願調整，仍能有書中說的神奇效果嗎?
因為自己不願調整，是自己的選擇，跟演算法神不神奇無關！我們生病時去就醫，醫生即是依照演算法來判斷我們的病情，一般而言，智人的你，願意就遵醫囑接受治療、吃藥、休息；若不願意接受，再尋另一套演算法的診斷。
(原來菁的「神奇效果」是她所信仰的)
林說，如同龍應台所說，人死以後的去向，相信是幸福的，因為不相信才害怕。演算法的極致是將大腦訊號與電腦結合，「我」依然可「留」在這世間繼續看這世界。當然，想留下的就留下。
- 讀完這本書，帶給你的影響是什麼?有沒有改變你看待某些事物的看法?
思考要教什麼。
思考人的價值。原以為網路上的數據方便可取，如今會想為什麼需要人？人本就不完美，可以接受否決我的人，我不需要完
全順從我的AI，為何還需求不符我聲音的朋友，雖然我聽到與我意見相同的會很開心。
人需要關係、交流。
- 你相信的是什麼?你信奉的是何種主義?
林，如何讓殘缺的我，還能覺得這世間的美好。
(進，不想死是人類基因裡就有的。自殺、不愛母親等是基因缺陷造成。)
我，美一直是我信奉的宗教。
廂房租用時間到的通知電話催促著，我們只好散會。
紀錄者後記，兼回應菁、樺、媛：
一、前幾天我看了一部片子，叫The Joneses unplugged 台譯《瓊斯家不插電》。這片子探討的是人們使用3C產品對人際關係產生的影響。男女主角表示願意幫忙要賣掉自宅的老翁拍照掛在網路上發散消息。老翁說，“ I haven’t never seen a photograph that could capture the scent of those white roses at front or let you know how good it felt to curl up in front of a brick fireplace on a cold day, all of the photos online are of houses there’s a whole.”(按，無法還原片子翻譯的中文，從youtube找到的原文。我試譯：我不曾看過有一張照片能攫取門前白玫瑰的芳香，或寒冷的天氣蜷縮著身子在火爐前那種很棒的感覺，所有在網路上的照片就只是房子的照片)
當房子成為家，還是得人與人的互動，科技工具怎麼做，都過於「精準」而失其興味與溫度。
期許各位教這些東西，感受力，感覺我與敘事我的智能發揮。親身體驗那美妙的氛圍。
二、媛與儀極力推薦《一級玩家》電影，頗能呼應本書所提問題。
2012年美國出了一本佔據亞馬遜網路書店暢銷排行第一的書《The Circle》，神準的預言中今日網路科技的使用情況：直播。
直播不只散播知識訊息、秀出自己，更是成為商機。
書中有一個「頑固」分子，寧死不用網路科技。
可知道《人類大命運》作者也是跟我們的精神領袖一樣不使用智慧型手機的？
下回見！
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